لم لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم

هناك حكمه

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏



وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏



وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏

هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم .‏

والله أعلم


منقــــــــــــــــــــــــــو ل

مشكوووووووووووور اخوي
الموضوع رائع وجميل
وفيه معلومات مفيدة
والى الامام دائما
نتريا يديدك
وتسلم ايدك

مشكوووووووووووور اخوي
الموضوع رائع وجميل ا
نتريا يديدك

والله اول مره اعرف هالمعلومه
مشكور اخويه


kEep it fo0o0G

شكرا عالمعلومه الحلوه

حتى انا اول مره اعرف الصراحه

ونتريا جديدك

يســـــلموا الجميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع على ردووودكم الحلوه

وان شاء الله موااضيع اكثر افااده تسلموون مره ثاانيه على مرووركم


ولا تحرمونا من طلتكم



تحياااااتي